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就不大。 二、皇权的肯定与支持。从子元最初被加“事魔”罪名流放江州的受迫害，到得九江官员上奏朝廷，蒙高宗召请入宫说法，特赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”后，从此“宗风大振”可知，皇权的肯定与支持是促使...139。 152. T.47/1973，P.352a。 153. 《汇编》，页261-262。 页84 而＜灵隐悦堂禅师塔铭＞也表示： 师归庐山，东岩日公在圆通，请师分座，……九江守钱公真孙...
不详
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—1098)，字觉老。幼年聪慧，“博览典故，志慕空宗”。年19得法庐山开先寺暹禅师。得法后，即往江州(今江西九江)承天寺、金山寺，云居山云居寺大开法席，道化极盛。他住持云居时，住僧达500余人。东坡与...
黄春和
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名山：位于安徽省的“九华山”，是地藏菩萨成道教化众生的道场。九华山峰峦奇丽，高出云表，诗圣李白曾题诗：“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。”山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹，...
星云法师
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弘益愈深。两京学徒，群方信士，不远千里，同赴五门。衣钹鱼颉于草堂，庵庐雁行于邱埠，云集务委，虚往实归。……九江之道俗恋之如父母，三河之士女仰之犹山岳。”神秀的声势如此浩大，自然会引起当政者的关注。 久视...
不详
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者如江西刘西樵在彭泽创办佛学会，每星期日领众念佛，讲演经论。曹云荪在九江创立东林莲社。聂云生在清江成立膏雨念佛林。福建罗铿等在福州组织佛化社。陕西张智甲在朝邑创立念佛社，从者甚众。浙江临海释通文与...
邓子美
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尊敬，如果他也承认佛法完全转移到了南方的话，那岂不意味着在受到皇权宠信和支持的佛教中心势力圈内已经没有佛法了吗？ezhung发去。五祖自送能于九江驿，登时便悟。 再看《历代法宝记》里的记录∶“（慧能...
邢东风
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众多之请。铭曰: 达摩心法，南为曹溪。顿门巍巍，振拔沈泥。禅师弘之，俾民不迷。九江西部，为一都会。亦既戾止，玄津横霈。慈哀摄护，为大法砺。五浊六触，翳然相蒙。直心道场，决之则通。随器受益，各见其功。...
（日本）石井修道
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无一物，何处惹尘埃。”慧能和神秀作偈呈心的过程在《坛经》里颇有戏剧性，但书者时为慧能门人，不免略存贬褒。 慧能在黄梅得法后，当夜过长江，至九江驿。然后直向岭南而去。《坛经》载：“惠能辞违祖已，发足...
不详
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的过程中，许多人皈投到远公座下。东晋太无四年（公元379年），道安大师为前秦苻坚所执，往长安，其徒众星散，远公率领弟子数十人，打算去罗浮山，路过浔阳（今江西九江），见到庐山清净，足可以息心敛影办道，...
不详
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，那生机却是因为具备了这内在的条件方能发生。董氏曾因使楚而泛舟湘江，望长江两岸之地，皆作金色，回忆“水碧河明”之语。又曾乘舟至九江，则匡庐兀突出樯外，因忆孟浩然诗“挂席几千里，名山都未逢，泊舟浔阳郭，...
不详
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